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九三学社广东书画院院长黄唯理:以古出新是创新的最好途径
作者:新快报收…    书画院来源:本站原创    点击数:1650    更新时间:2014-3-17

九三学社广东书画院院长、广东画院画家黄唯理接受收藏周刊专访:

谦谦君子未必身着唐装,正如置身俗尚也可致敬传统。

与画家黄唯理对话,仿佛坐于宁静山林,他语音和缓如溪水淙淙,少有情绪波动却让人体会真诚有礼,因其所在,使现代居室中隐隐流淌古意。

 儿时连州沉默山川的陪伴,少时慈父关怀鼓励的学画之路,自连环画和油画辗转重回山水国画的历程,使其创作风格朴趣动人,造景的背后隐含对家园的怀念和对梦想的塑造。也许,传统对他而言,既是一种难以割舍的忆想归宿,也是一片远未达其边境的新奇国度。所以,他这么说,“以古出新是创新的最好途径”。这与马蒂斯之言有异曲同工之妙——放弃传统,艺术家只能获得一种转瞬即逝的成功。

                                         

■新快报收藏周刊记者 潘玮倩

 

不脱离传统的血脉,创新才能稳固

 收藏周刊:您曾在美术文集《梦山笔谭》中说过,“如果我们将文化与传统比作一条河,那么我们应在河上(而非岸上)论承传与创新。”请谈一下新与旧的关系,以及创新从何而来。

 黄唯理:山水画是自古至今国画发展得最成熟的画种,创新的确不易。到哪里找新,画出自己的符号?这是我当下思索的问题。不少画者以大精力投入传统后就无新可言,只能重复古人。然则,重复古人总比无条件的创新为好,后者是全无根基,只玩新花样。现在很多人在时尚中、在当代艺术中寻觅符号和元素,乃至在短期内引发关注并获“成功”。但无根基之创新转瞬即逝无法长久,正如一些几年前获过奖的作者,如今已近销声匿迹。怎样才能有一种弥新的新,久新的新?我觉得要在传统中找,以古出新是创新的最好途径。携带今人之当代特质和眼光,潜入传统中去观察吸纳,可以找出很多新元素。

 收藏周刊:能举例说说您找到的元素吗?

 黄唯理:比如,我觉得古人画山的局部技法,就可以扩充到自己的语言当中。自我语言的形成应顺其自然,靠学识和眼光积累,靠读书和创作实践。有自己的理想,有自己的特质,有自己从传统中得到的启发,应该在此处找新。

 收藏周刊:这种寻找的过程有一种蓦然回首的感觉。

 黄唯理:对,那人却在灯火阑珊处。那个灯火阑珊就是传统,你找来找去的,也许在传统中就有。敦煌的色彩,民间艺术的趣味与格调,你选一种有感觉的元素,也可以创新;在国画传统技法中,你可找些符号不停重复、组合,也可以创新。不脱离传统的血脉,创新才能稳固而耐看。

不拒绝当代元素带来的刺激

收藏周刊:那您怎么看待对当代元素的接受和吸纳?还是认为沉入传统就已足够?

黄唯理:应两者结合。不要简单地拒绝时尚,不要拒绝当代元素给你的刺激和影响。没有当代意识,就不会从古里找到新的元素,找到连古人自己也无法发掘的新东西。现在一些成功的画家便是在古人基础上提炼强化出自身语言,这需要长期过程。我上面所说的那些几年后销声匿迹的获奖作者,他们为什么会被淘汰?就是缺少了传统的素养,他们只找到时尚的新,没找到古画的新。新古这两者的侧重比例应是多少?我现在也在思考,可能四六分,甚至二八分,不能割裂,但以古为主。

收藏周刊:您思考的主要侧重于内容还是笔法?

黄唯理:先把握自己的方向,内容要跳出古人常表现的那几种题材,不用太刻意,以为画一些很现代的元素就是创新,而要顺其自然,在内容上融入自己的当代见解。还有就是在学习之中注重中西结合,徐悲鸿、林风眠、赖少其,我们可从这三位大师那里找到传统与当代融合的启迪。赖少其习书法、临古画,作品既传统又富有现代气息,我很敬佩他,他既能入古又能出新。

山水画领域虽有很多座“大山” 结合当代有利因素仍有望超越

大师辈出,当代人应如何超越?黄唯理坦言对此不必悲观失望——

收藏周刊:山水画中大师辈出,成就辉煌,当代人应如何超越?

黄唯理:这是当代山水画家的沉重使命,因为在我们的面前有很多座“大山”。我认为当今还没有真正意义上的大师出现,这个大师之名应该是后人冠名的,不是自己冠的,也不是媒体冠的。

要超越就要有很多新的东西。山水画前面虽有“大山”,但我们不要悲观失望。当代人的信息量很广阔,古人无法相比,还有当代人的阅读优势,在社会发展的高速浪潮中,如果你能发挥这些时代有利因素,加上自己诗书画印的修养,那就有希望看到这种曙光。

收藏周刊:您怎么看待当代的信息量优势?

黄唯理:古人画山水限于平远、高远法,今人可利用科技优势,如飞机甚至卫星技术,使我们观山水的视点大大拓宽。古人偏于一隅,缺乏交流,他会埋首钻研,纵深发展。今人受的干扰太多,再也不可能回到农业时代,效法竹林七贤。当代书画家为“避潮”,有可笑的一面:比如个别人较真抗“潮”而甘做另类,一副道士的打扮并乐于“隐居”生活,今人“唐装虽然穿在身,那心依然是浮躁心”。何必刻意脱离,不如利用社会给你的优势,结合古代传统,去找出路。阅读、看展、交流,史无前例的快捷方便,要站上巨人的肩膀,占据高的起点,需依赖于不断读书学习、感悟。

 我曾说过,在失去了人文背景支撑之信息和技术时代的今天,中国画的生存空间大为缩小。然而,只要我们在传统文化的精神家园中吸收滋养,在时代潮中始终守住自己,终会走上光明之途。正如诗人里克尔说:“有何胜利可言,挺住就意味着一切。”

 

黄唯理简介

黄唯理,广东画院专业画家、国家一级美术师、《广东画院》编辑部主任。曾任广州美术馆、广州艺术博物院研究部主任、关山月艺术馆馆长、广州市美术家协会副主席。现为广东省人民政府文史研究馆特聘馆员、九三学社广东书画院院长、广东省“非遗”保护工作专家委员会委员、广东省艺术高级专业资格评审委员。

 

黄唯理小议创新

今人多言创新,然大多求新于俗尚之中。人们往往忽视了传统中的“原创性”及入古而出新,借古而开今之道。

从中国传统文化中发掘可以转化为现代艺术形态的基因和元素,从中国传统艺术的写意精神内涵中寻得个人艺术突破之门,是不少画家努力之方向。历代有不少拓古开今的成功典范,如韩愈倡导的名古而实新的“古文运动”、八大山人承董其昌所倡导的文人画精神独创其个性鲜明的画风、吴昌硕熔铸秦汉碑碣于画及齐白石承传民间艺术鲜活与野趣之质而双双登上现代花鸟画的高峰,齐白石更被誉为中国的“现代艺术之父”……从这些例证再看“创新”之话题,我们可以更清晰地看到:通过激发中国民族文化自身的原创性,从传统文化资源中发掘可以转化为现代艺术形态的基因和元素,从精神层面把握中国传统艺术的写意精神,渐已成为当今关注艺术创新人士之共识。

“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”中国艺术家争论不休的“创新”话题,苦苦寻觅的现代感,其实不在俗尚与外域,却在传统艺术的精髓——写意精神之中,就在我们自己的精神与心灵深处——个性之中。

                                                (黄唯理于癸巳岁末)

 

黄唯理画作欣赏

(嘉木浓荫绿道长197×91cm黄唯理2013年)

(南山出烟云黄唯理137×68cm2013年)

(山海经NO.2黄唯理48×38cm2012年)


(天际自舒卷黄唯理137×68cm2013年)

 

 

 

 

 (刊于《新快报》20140316A22版)

 

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